Wenn wir in die Kirche gehen

Regeln für das Verhalten im Haus Gottes

Über die Kleidung und das äußere Erscheinungsbild der Kirchenbesucher

Die Kirche ist nicht nur ein Haus des Gebets, sondern auch ein Ort der besonderen Gegenwart Gottes. Und genauso wie wir uns, wenn wir zu Besuch gehen, angemessen kleiden, sollten wir auch beim Betreten der Kirche bedenken, zu wem wir kommen. Ein Mensch, der auf den Zustand seiner Seele achtet, wird sicherlich bemerken, dass auch seine Kleidung sein Verhalten, seine Gedanken und Wünsche beeinflusst.

Frauen sollten nicht in Hosen, kurzen Röcken, ärmellosen Blusen oder mit Make-up im Gesicht in die Kirche kommen. Besonders unangemessen ist Lippenstift. Der Kopf einer Frau sollte mit einem Tuch, einem Kopftuch oder einem Schal bedeckt sein.

Nichtkirchlichen Menschen und Neulingen, die der Tradition, dass Frauen in der Kirche Röcke und keine Hosen tragen, negativ gegenüberstehen, sollte vor allem bewusst sein, dass ihr äußeres Erscheinungsbild andere Gemeindemitglieder verwirren und vom Gebet ablenken kann. Daher sollte man aus Respekt vor den Mitmenschen im Gottesdienst, besonders bei der Teilnahme an den Sakramenten, Röcke tragen.

Kirchlich gefestigte Frauen sollten darüber nachdenken, nicht nur in der Kirche, sondern auch im Alltag Röcke zu tragen. Man kann nicht nur in der Kirche eine Christin sein und aufhören, es zu sein, sobald man die Kirche verlässt. Der heilige Johannes Chrysostomus schrieb dazu:

Ich kann nicht begreifen, warum sie mit dem Wechsel des Ortes auch ihr Äußeres und ihr Verhalten ändern … Wenn sie die Kirche verlassen, legen sie die heiligen Gefühle ab, die der Geist Gottes in ihnen geweckt hat, und gleichen sich der Mehrheit an, unter der sie leben.

Männer müssen vor dem Betreten der Kirche ihre Kopfbedeckung abnehmen. Es ist nicht angemessen, in T-Shirts, Shorts oder ungepflegter Sportkleidung in der Kirche zu erscheinen.

Zu sonntäglichen und festlichen Gottesdiensten sollte man sich festlich kleiden. Die Liturgie ist ein Fest, und in Russland war es üblich, zum sonntäglichen Gottesdienst die schönste und festlichste Kleidung zu tragen. Heute jedoch kommen viele in Sport- oder sogar Badebekleidung in die Kirche.

Um niemanden durch sein Äußeres zu verwirren, sollte man einen Mittelweg wählen: weder zu arm noch zu reich gekleidet sein, sondern so, dass man weder durch Armut noch durch Luxus auffällt. Die Kleidung kann durchaus schön und modern sein, sollte aber bestimmten Einschränkungen und Anstandsregeln entsprechen.

Allgemeine Empfehlungen für die Kleidung orthodoxer Frauen

• Die Kleidung sollte keusch sein, um andere nicht zu verführen und um Schamhaftigkeit und innere Reinheit zu bewahren.

Jesus sagte zu seinen Jüngern: Es ist unvermeidlich, dass Verführungen kommen; doch weh dem, durch den sie kommen! (Lukas 17:1) Es ist besser, kein Fleisch zu essen, keinen Wein zu trinken und nichts zu tun, was deinen Bruder zu Fall bringt oder ihn verführt … (Römer 14:21)

Was in der Welt als normal und modisch gilt, ist für eine orthodoxe Christin nicht immer akzeptabel. Bei der Wahl der Kleidung sollte man mit gesundem Menschenverstand nicht aufreizende und keusche Kleidung wählen.

Ebenso will ich, dass die Frauen sich in anständiger Kleidung, mit Scham und Besonnenheit schmücken … durch gute Werke. (1 Timotheus 2:9)

Du aber rede, was der gesunden Lehre entspricht: … dass die älteren Frauen sich würdig verhalten … und die jüngeren Frauen anleiten, ihre Männer und Kinder zu lieben, besonnen, keusch … zu sein. (Titus 2:1–5)

Um den inneren Frieden zu bewahren, halte zunächst deine äußeren Sinne in Ordnung und meide Ungebundenheit im äußeren Verhalten … denn nach dem Zeugnis der Väter empfängt der innere Mensch seine Haltung vom Äußeren. (Der unsichtbare Kampf, Hl. Nikodemus der Hagiorit, Kap. 15)

• Die Kleidung sollte geschlechtergerecht sein, um die besten weiblichen Eigenschaften zu bewahren und die Rolle der Frau in Familie und Gesellschaft zu unterstützen.

Kein Mann soll Frauenkleidung tragen und keine Frau Männerkleidung … Wer dies von nun an wissentlich tut, sei er Kleriker oder Laie, soll aus dem heiligen Stand entfernt bzw. von der kirchlichen Gemeinschaft ausgeschlossen werden. (6. Ökumenisches Konzil, Kanon 62)

Eine globale Tendenz der Mode ist die Verwischung der Geschlechterunterschiede, die Emanzipation der Frauen und die Feminisierung („Verweiblichung“) der Männer. Zum Beispiel ist es unter Frauen erst seit etwa 40 Jahren Mode, Hosen zu tragen – ein Zeichen der heutigen Zeit. Frauen, die Männerkleidung tragen, übernehmen oft unbewusst weniger gute Eigenschaften des starken Geschlechts: Ungezwungenheit im Verhalten, Schroffheit, Grobheit usw., was letztlich das Gleichgewicht im persönlichen und gesellschaftlichen Leben stört.

• Die Kleidung sollte der Würde der Trägerin entsprechen (Alter, sozialer Status usw.) und den geltenden Regeln und Traditionen folgen, um niemanden durch ihr Äußeres zu verwirren.

Der selige Hieronymus von Stridon hielt es für unnötig, gänzlich auf die Freuden eines natürlichen Schmucks zu verzichten, selbst für Personen, die sich der Keuschheit verschrieben hatten. Die selige Matrona von Moskau erlaubte ihren geistlichen Töchtern nicht, sich durch Kleidung hervorzutun oder sich wie Nonnen zu kleiden. Der heilige Ignatius Brjantschaninow machte jungen Frauen mitunter Bemerkungen über den altmodischen Schnitt ihrer Kleidung.

Über das Verhalten in der Kirche

Man sollte etwa zehn bis fünfzehn Minuten vor Beginn des Gottesdienstes in der Kirche sein. Diese Zeit reicht normalerweise dazu aus, um Gebetszettel abzugeben, Kerzen zu kaufen und anzuzünden und die Ikonen zu verehren.

Bevor man die Kirche betritt und nachdem man eingetreten ist, sollte man an der Tür stehen bleiben und drei Verbeugungen mit folgenden Gebeten machen:

• „Gott, sei mir Sünder gnädig.“ – Verbeugung.
• „Gott, reinige mich, den Sünder, und erbarme dich meiner.“ – Verbeugung.
• „Der du mich erschaffen hast, Herr, vergib mir.“ – Verbeugung.

Wenn man während des Gottesdienstes in die Kirche kommt, sollte man darauf verzichten, sich durch die Betenden zu drängen, um Kerzen vor den Ikonen anzuzünden. Eine Kerze ist ein Opfer für Gott, aber in diesem Fall ist ein anderes Opfer wohlgefälliger: „ein zerknirschter Geist“ – die demütige Erkenntnis der eigenen Sündhaftigkeit vor dem Herrn, die alle Wünsche und Bedürfnisse deutlicher als jede Kerze offenbart.

Wenn wir im Haus Gottes sind, sollten wir uns dessen bewusst sein, dass wir in der Gegenwart des Herrn, der Gottesmutter, der heiligen Engel und der Heiligen stehen. Wir sollten uns hüten, die Betenden oder die heiligen Gegenstände in der Kirche durch unser Verhalten zu beleidigen. Es ist unangemessen, während des Gottesdienstes in der Kirche umherzugehen, geschweige denn Gespräche zu führen.

Man sollte keinen Platz in der Kirche als „seinen“ beanspruchen oder andere bitten, ihn zu räumen. Während des Gottesdienstes sollte man an einem Platz stehen und beten, ohne sich umzusehen. Verurteilt nicht die unfreiwilligen Fehler der Dienenden oder der Anwesenden – es ist nützlicher, über die eigenen Unzulänglichkeiten nachzudenken und den Herrn um Vergebung der Sünden zu bitten. Regt euch nicht auf und weist niemanden zurecht, wenn Gemeindemitglieder aus Unwissenheit etwas falsch machen (sofern es sich nicht um offensichtliche Gotteslästerung handelt). Habt keine Angst, in eine peinliche Situation zu geraten, wenn ihr selbst etwas falsch macht. Menschen kommen in die Kirche nicht, um andere zu beurteilen, sondern um zu beten und an den Sakramenten teilzunehmen. Das Wichtigste ist die gegenseitige Liebe der Gemeindemitglieder und das Verständnis für den Ablauf des Gottesdienstes.

Nach altem Brauch stehen die Männer im rechten Teil der Kirche, die Frauen im linken, und lassen den Weg von der Haupttür zur Königspforte frei. Zur Kommunion gehen zuerst die Kleinkinder, dann die Männer und schließlich die Frauen und älteren Kinder. Dieselbe Reihenfolge gilt auch für die Salbung mit Öl, die Verehrung der Festikone und des Kreuzes.

Während des Gottesdienstes in der orthodoxen Kirche betet man stehend. Sitzen ist nur bei Schwäche oder Krankheit erlaubt, wie der heilige Filaret (Drosdow) sagte: „Es ist besser, sitzend an Gott zu denken, als stehend an seine Beine.“ Aber es ist unangemessen, mit übereinandergeschlagenen oder ausgestreckten Beinen zu sitzen. Während der Lesung des Evangeliums, des eucharistischen Kanons und anderer besonders wichtiger Teile der Liturgie sollte man stehen.

Eltern, die mit Kindern in die Kirche kommen, sollten auf deren Verhalten achten und nicht zulassen, dass sie die Betenden ablenken, herumalbern oder laut lachen. Wenn ein Kind weint und sich nicht beruhigen lässt, ist es besser, mit ihm kurz die Kirche zu verlassen.

Es ist nicht erlaubt, Tiere oder Vögel in die Kirche mitzunehmen.

Gemäß der 99. Regel des 6. Ökumenischen Konzils ist es verboten, Fleisch in die Kirche zu bringen. Wenn man dem Priester etwas spenden möchte, sollte man dies außerhalb der Kirche tun.

In einigen Kirchen haben sich eigene „fromme“ Traditionen entwickelt, die z. B. vorschreiben, Kerzen nur über die rechte Schulter weiterzureichen oder die Hände „schiffchenförmig“ zu falten, wenn der Priester sagt: „Friede allen“ oder „Der Segen des Herrn …“ usw. Wir sollten bedenken, dass solche Regeln, da sie nicht in der Kirchenordnung erwähnt werden, für das orthodoxe Leben nicht wichtig sind. Daher sollte man sich nicht beunruhigen, wenn man von älteren Gemeindemitgliedern solche Belehrungen erhält.

Beim Vorbeigehen an den Königspforte sollte man sich bekreuzigen und in Richtung des Altars verneigen. Man sollte nicht zwischen dem Ambo und dem zentralen Analogion (Pult) hindurchgehen, wenn dort Priester beten. Es ist üblich, sich mit einer Verbeugung zu begrüßen.

Bei der Öffnung der Königspforte sollte man sich verneigen. Während der Weihräucherung sollte man Platz machen, sich dem Priester zuwenden und sich verneigen, wenn er uns beweihräuchert.

Während des Gottesdienstes, wenn der Priester die Anwesenden mit der Hand segnet oder vom Ambo aus mit Weihrauch schwingt, sollte man sich ohne Kreuzzeichen verneigen. Wenn der Segen mit dem Kreuz oder der Kelch gespendet wird, bekreuzigt man sich zuerst und verneigt sich dann. Man sollte die Kirche nicht vor Ende des Gottesdienstes verlassen, es sei denn aus einem wirklich triftigen Grund.

Regeln des kirchlichen Umgangs

Bei der Begegnung mit einem Priester sollte man ihn um seinen Segen bitten und erst dann das Gespräch beginnen. Bei weiteren Begegnungen an diesem Tag ist kein erneuter Segen nötig. Beim Abschied nach einem längeren Gespräch oder einer gemeinsamen Tätigkeit ist es üblich, den Segen zu erbitten. Bei einem Telefonat mit einem Priester sollte das Gespräch mit den Worten beginnen: „Vater, segnen Sie“ oder „Vater (Name), segnen Sie.“

Bei der Begegnung von Laien ist der dreifache christliche Bruderkuss oder eine gegenseitige Verbeugung üblich. Die übliche kirchliche Begrüßung an Festtagen lautet: „Gesegnetes Fest!“ Beim Betreten eines Hauses: „Friede diesem Haus!“ Antwort: „Wir nehmen ihn in Frieden an.“ Wünsche für unterwegs: „Ein Schutzengel begleite dich!“, „Gott behüte dich!“, „Die Gottesmutter behüte dich!“ Der übliche Wunsch bei Tisch: „Ein Engel zu Tisch!“ Antwort: „Unsichtbar ist er gegenwärtig.“ Für eine Dienstleistung, Aufmerksamkeit, Hilfe oder Bewirtung bedankt man sich mit den Worten: „Gott vergelte es!“, worauf üblicherweise geantwortet wird: „Zur Ehre Gottes!“